Intelektual Milan Meramalkan Machiavelli

Intelektual Milan Meramalkan Machiavelli

Pada pertengahan Agustus 1447, Deschambrio tinggal di Ferrara untuk menyelesaikan negosiasi diplomatik antara kota-kota Italia atas prakarsa Paus Nicholas V. Kabar mengejutkan datang dari Milan bahwa Duke Filippo Maria Visconti telah meninggal dunia. Segera setelah berkemas, dia kembali ke Milan dan bekerja keras untuk menyelesaikan situasi yang kacau, sambil memecah kehidupan sehari-harinya yang sibuk untuk menulis biografi tentang kehidupan adipati yang telah dia layani selama hampir 30 tahun. Itu adalah momen kelahiran sebuah karya penting, di mana Burkhardt menilai bahwa karakter dunia politik Italia abad ke-15 sebagai “negara sebagai karya seni” tidak akan sepenuhnya dipahami tanpanya

.

1448년께 피사넬로가 제작한 데쳄브리오 초상 메달의 앞면. 위키미디어 코먼스

Bagian depan dari Medali Potret Desembrio, dibuat oleh Pisanello sekitar tahun 1448. Wikimedia Commons

Di antara banyak intelek yang melarikan diri di abad kelima belas, Desembrio adalah sosok menarik yang mengalami pasang surut yang luar biasa. dari nafsu. . Sebagai seorang sarjana klasik, dia adalah seorang penulis yang produktif yang menulis dan menerjemahkan lebih dari 120 buku, dan dia adalah otoritas di antara para intelektual pada waktu itu bahkan humanis Lorenzo Valla, yang pelit terhadap orang lain, mengatakan bahwa dia tidak akan menerbitkan karyanya tanpa persetujuannya, dan membual ketenaran. Namun, hidupnya sebagai seorang intelektual di istana raja tirani memberinya perjuangan yang tidak memuaskan. Setelah kematian Filippo Maria, Milan mengalami situasi politik yang bergejolak dan angin puyuh perubahan rezim yang mengikutinya. Selain itu, karena lama mengabdi sebagai sekretaris adipati dan vasal di istana Milan, bahkan hingga saat ini sejarawan tidak menghargainya dengan baik, baik secara intelektual maupun politik.

Singkatnya, ia pernah diakui sebagai yang terbaik Dia adalah seorang intelektual malang yang telah menerimanya, tetapi secara bertahap dilupakan dari waktu ke waktu. Bagaimanapun, dengan mempertimbangkan hal ini, biografi kematian dan kehidupan Filippo Maria layak mendapatkan jendela melengkung untuk memahami Desembrio intelektual Renaisans. Secara signifikan, pada tahun 1473, ketika ia mencapai akhir hidupnya, ia menyatakan bahwa di antara banyak karyanya, hanya biografi ini yang mendapat ulasan buruk dari semua orang. Sulit untuk mengukur secara akurat kedalaman memoar pahit ini, tetapi itu mungkin merupakan ekspresi penyesalan bahwa kematian sang duke menjadi titik perubahan dalam hidupnya. Terlebih lagi, deskripsi jujur ​​yang terkandung dalam biografi itu tampaknya telah meninggalkan bekas luka baginya selamanya. Sebuah surat antara dia dan Leonello d’Este, Marquis dari Ferrara, pada bulan Oktober 1447 menggambarkan hal ini dengan baik. Menurut ini, Desembrio mengirim draf biografinya ke Leonello dengan rencana yang disengaja untuk meminta saran dari otoritas sebelum diterbitkan. Namun, tampaknya marquis yang membacanya tidak perlu khawatir. Di atas segalanya, itu adalah minat Leonello untuk mendokumentasikan kehidupan rahasia sang duke terkait dengan homoseksualitas, dan dia menyarankan agar itu dihapus atau diencerkan. Tentu saja, seperti yang ditunjukkan oleh kepuasan Leonello dengan melihat naskah yang direvisi dalam surat lain belum lama ini, karya yang diturunkan kepada kita hari ini harus merupakan versi revisi dari naskah asli.

Bagaimanapun, karya Decembrio jawabannya menarik. Ini karena dia mengatakan bahwa itu adalah niatnya untuk menghormati “kehormatan dan kemuliaan” adipati yang telah meninggal daripada “menyalahkan” dia, dan DeCembrio membela, “Tidak ada yang lebih tercela bagi seorang sejarawan daripada berbohong.” Seperti orang lain sezamannya, Desembrio menggambarkan kehidupan Filippo Maria terutama pada tingkat politik, mengikuti model penulis biografi kuno seperti Plutarch dan Suetonius, dan biografinya tampaknya tidak ada yang baru dalam hal ini. Namun, tidak seperti orang-orang kuno ini, ia hanya berfokus pada penggambaran burung merak serealistis mungkin dan tidak mencoba membuat evaluasi apa pun tentangnya. Menariknya, di sinilah yang membedakan Desembrio dari orang lain pada masanya dan juga orang-orang sezamannya. Hal ini karena dinginnya realitas politik yang sesungguhnya tidak tersaring dalam penggambarannya sebagai Filippo Maria.

데쳄브리오는 브루니의 <피렌체 찬가>를 염두에 두고 <밀라노 찬가>를 저술했다. 1460년대 초반의 필사본이 남아 있는 <밀라노 찬가>의 첫 면. 위키피디아” src=”<a href=https://riuzzang.com/wp-content/uploads/2021/09/echo/20210813502673.jpg&#8221; title=”데쳄브리오는 브루니의 <피렌체 찬가>를 염두에 두고 <밀라노 찬가>를 저술했다. 1460년대 초반의 필사본이 남아 있는 <밀라노 찬가>의 첫 면. 위키피디아”>

Bagian depan dari Filippo Maria Visconti Portrait Medal, dibuat oleh Pisanello sekitar tahun 1441. Menurut Wikimedia Commons

otoritas politik Filippo Maria, di atas segalanya, adalah bahwa dia adalah karakter yang tidak dikenal. Ini adalah kisah Filippo Maria sebagai seorang penguasa, yang membuat dirinya menjadi ‘raja yang mengerikan’ melalui keterampilan luar biasa menyamar sebagai sosok yang tidak bisa dipahami. Dengan memperlakukan bawahannya dengan “lembut” dan di waktu lain “dengan kekerasan”, Filippo Maria menjadikan kotanya semacam “peternakan air”. Itu dalam kendali penuh atas semua orang. Singkatnya, dia adalah raja yang berhati dingin dan gesit yang pada saat yang sama membangkitkan “harapan” kepada rakyatnya bahwa dia mungkin memenangkan hati, dan “ketakutan” bahwa dia akan kehilangan kepercayaannya di pihak lain.

Penampilannya yang seolah-olah memakai topeng tidak digambarkan sebagai sifat buruk, melainkan hanya sebagai aturan raja. Kemudian, tampaknya raja ideal yang dihadirkan oleh Machiavelli kemudian sebagai metafora ‘singa’ dan ‘rubah’ direproduksi di sini. Jika Machiavelli kemudian mempelajari dan menganalisis masalah politik nyata dan kekuasaan nyata dari tingkat ‘teoretis’, ‘sejarawan’ Desembrio yang dewasa sebelum waktunya ini menggambarkan realitas seolah-olah dia sedang memotret. Menariknya, Descembrio juga menulis biografi Francesco Sforza, yang kemudian berkuasa di Milan. Namun, hanya ada sanjungan manis terhadap raja baru, dan sejarawan berhati dingin tidak muncul. Apakah itu kepatuhan dan kemunafikan yang menyakitkan dari para intelektual pengadilan yang terasing dari kekuasaan? Itu adalah gambar yang tidak asing. Tapi setidaknya kita bisa merasakan bahwa pandangan dunia realis Machiavelli tidak jauh dari Desembrio intelektual Milan yang bernasib buruk ini.

Profesor, Departemen Pendidikan Sejarah, Universitas Pendidikan Nasional Korea

데쳄브리오는 브루니의 <피렌체 찬가>를 염두에 두고 <밀라노 찬가>를 저술했다. 1460년대 초반의 필사본이 남아 있는 <밀라노 찬가>의 첫 면. 위키피디아” src=”<a href=https://riuzzang.com/wp-content/uploads/2021/09/echo/20210813502673.jpg&#8221; title=”데쳄브리오는 브루니의 <피렌체 찬가>를 염두에 두고 <밀라노 찬가>를 저술했다. 1460년대 초반의 필사본이 남아 있는 <밀라노 찬가>의 첫 면. 위키피디아”>

Dechambrio memikirkan Bruni .
tulis. Halaman pertama dengan naskah dari awal 1460-an. Wikipedia

Renaisans adalah gerakan intelektual yang berusaha menghidupkan kembali dunia kuno melalui ucapan dan tulisan. Melalui ‘Conversation with the Renaissance’, yang mengkaji sejarah intelektual Perang Seratus Keluarga sejak abad ke-14, kami menghadapi keprihatinan sengit tentang manusia dan masyarakat.

Baca Selengkapnya

Author: Camellia Motsinger

Leave a Reply