비샨, 재 방문 : 중국 중부의 '농촌 유토피아'에서 얻은 교훈

비샨, 재 방문 : 중국 중부의 '농촌 유토피아'에서 얻은 교훈

“나는 현재 사회에 대한 대안을 제공하기 위해 나만의 이상적인 사회를 만들고 싶습니다. 반대는 아니지만 공존하는 것”이라고 그는 2010 년 중국 잡지 0086 에 Bishan 실험에 대한 그의 비전에 대해 말했습니다.

Ou Ning이 구상 한“이상적인 사회”는 지역 주민들, 대부분의 농부들에게 장인 정신과 오래된 기술에 대한 새로운 자부심을주는 사회적 참여 예술 프로젝트였습니다. “이미있는 것부터 시작하십시오.”Ou Ning이 코뮌을 설정하기 전에 말했습니다. “농민들이 이미 알고있는 것부터 시작하여 그들에게 새로운 지식 시스템을 강요하지 말고 그들이 이미 가지고있는 지식으로 시작하여 천천히 새로운 것을 제공하십시오.” 이 만트라를 통해 Ou Ning은 러시아 무정부주의자 Peter Kropotkin과 중국의 농촌 재건가 James Yen과 같은 지식인을 반향했습니다.

“이건 유토피아, 공생에 대한 아이디어입니다.

Bishan은 양쯔강 남쪽의 지리적 지역 인 Jiangnan 지역의 많은 마을 중 하나입니다 ( “jiang”은 강을 의미하고 “nan”은 남쪽을 의미 함). 수년 동안 그것은 근처의 옐로우 마운틴과 다른 유네스코 문화 유산에 비해 겸손하고 설명이 없으며 다소 중요하지 않았습니다. 그러나이 도시는 고대 탑, 사원, 조상 홀, “천국 우물”(heavenly well)이라고 알려진 지붕 건물을 통해 연중 내내 하늘로 열리는 안뜰이있는 수십 개의 빌라와 같은 건축 유산으로 선물을 받았습니다 (天井 tiānjǐng).

빛 “천상의 우물”을 통해 비샨 빌라에 쏟아져 들어옴 (사진 : Mads Vesterager Nielsen)

Ou Ning 세트 동료 예술가이자 큐레이터 인 Zuǒ Jìng 左 靖와 함께 2011 년 Bishan 프로젝트에 참여했습니다. 이곳에서 그들은 코뮌의 공식 공휴일 중 하나 인 ‘수확 축제’를 창립했습니다.

코뮌의 운영은 예술 프로젝트를 중심으로 이루어졌으며 예술가들이 인식을 높이기 위해 노력했습니다. 마을 사람들에게 다시 가치를 부여합니다. 여기에는 식료품과 옷과 같은 마을 상품의 브랜드를 바꾸고 온라인과 마을 방문객을 위해 판매하는 것이 포함되었습니다.

공동체의 또 다른 주요 부분은 모임 장소로 사용할 수있는 공간을 만드는 것이 었습니다. 마을 주민, 예술가 및 방문객. 난징에 본사를 둔 Librairie Avantgarde는 부티크 게스트 하우스 Pigs Inn과 결합 된 아트 갤러리 및 활동 센터 The School of Tillers와 함께 Bishan에 지점을 열었습니다.

방문객의 건설 및 유입으로 인해 마을 주민들과 지역 공무원들은 관광 붐을 희망합니다. 이러한 희망은 예술가들이 취하고있는 방향에 즉각적으로 반대되는 것이 아닙니다. 그들의 비전은 결국 지역 주민들의 기술을 포함하고 가치를 부여하는 새로운 종류의 개발을 만드는 것이 었습니다. 그러나 일부 지역 주민들은 Hóngcūn 宏村과 Xīdì 西递의 인근 유네스코“고대 도시”와 같은 규모의 관광 개발을 잘못 상상했습니다.

이 지역은 새로 개발되었습니다. 건설 된 인프라, 매표소, 패스트 푸드 식당 및 기념품 매점. 대조적으로, 비산의 오래된 청나라 주택 중 상당수는 태평 반란 이후 지어 졌을 때와 마찬가지로 여전히 남아있었습니다. 복원 노력은 건축을 손상시키고 마을 사람들을 가족 거래에서 관광 산업으로 전환시킬 가능성이 높습니다. 전반적으로 이것은 개발에는 좋지만 공예 전통 및 기타 무형 문화에는 적합하지 않습니다.

이것은 Bishan 프로젝트의 중심 갈등이었습니다 : 농촌 부흥과 경제 개발 간의 균형을 맞추는 것입니다.

유토피아의 긴장

Bishan의 Ou Ning. Sun Yunfan과 Leah Thompson의 다큐멘터리 “Down to the Countryside”(ChinaFile 제공)

Ou Ning은 Bishan이 주변 사회와 공존해야한다는 것을 일찍이 분명히 밝혔습니다. 그의 노력은 첫날부터 마을과 카운티 수준의 지역 공무원들과 마을 주민들과의 끊임없는 대화를 포함했습니다. Ou Ning이이 모든 행위자들 사이의 공통점을 찾으려고 노력하는 상향식 접근 방식은 처음에는 칭찬을 받았지만 이러한 유형의 “급진적 합의 민주주의”는 곧 한계에 부딪 혔습니다.

2012 년 두 번째 추수 감사절, 축제는 평소처럼 진행되지 않았습니다. 프로젝트에 문제가 발생한 것은 이번이 처음이었습니다. 돌이켜 보면 정확한 이유가 Ou Ning에게 주어지지는 않았지만 몇 가지 기여 요인이있었습니다. 이 축제는 Xí Jìnpíng 习近平이 취임했을 때 중국의 지도력 이양과 같은 주에 예정되었습니다. 또 다른 이유는 전시회 중 하나가 1989 년에 학생 항의 운동에 대한 연구를 수행 한 미국 중국 학자 오빌 셸 (Orville Schell)의 것이었기 때문일 것입니다.

관광과 돈의 재분배가 중심 문제가되었습니다. 일부 마을 사람들은 예술가를 외부의 큰 보스 (外地 来 的 老板 wàidì lái de lǎobǎn)로 생각했습니다. 그들은 부유 한 투자자들이 관광 명소에 대한 일반적인 템플릿을 따라 다른 마을에 수백만 달러를 낳는 것을 보았습니다. 그렇다면 Bishan에서는 왜 똑같은 일이 일어나지 않았습니까?

이 논쟁은 2014 년 하버드 박사 학위를 받았을 때 극심 해졌습니다. 학생 Zhōu Yùn 周 韵는 Bishan Commune을 방문한 후“누구의 시골, 누구의 공동체? 맛, 구별 및 Bishan 프로젝트.” Zhou는 Ou Ning과 Bishan Project가 마을 주민들을 의사 결정 과정에서 분리 한 것에 대해 비판했습니다.

정치적 바람도 바뀌고있었습니다. 2016 년 중앙 정부는 비산 마을 폐쇄 성명을 발표했고 모든 전기가 갑자기 차단되었습니다. Ou Ning 자신은 지역 관리들과 접촉하지 않았지만 마을 사람들로부터 그가 떠나야한다는 소식을 들었습니다. 연구원 Mai Corlin은“그는 Bishan 공동체에 대한 마을 사람들과의 만남이 있다는 소식을 들었습니다. “그들은 코뮌이 ‘정치적으로 옳지 않다’고 들었고, ‘당 리더십을 강화’해야한다 ‘고 들었습니다.”그렇게 예술가들은 나가고 당이 통제권을 차지했습니다.

비샨의 유산

여러면에서 Ou Ning은 실제로 자신의 시대보다 앞서있었습니다. “빈곤 완화”와“농촌 활성화”라는 정부의 저명한 캠페인은 시골을 주목하게했습니다. 그러나 최근의 캠페인은 모두 당이 주도했기 때문에 성공은 당에 기인해야한다는 것을 의미합니다.

“Ou Ning은 분명히 비정상적인 합의에 급진적 인 민주주의의 아이디어를 제안함으로써 선을 넘었습니다. -민주주의 체제”라고 Corlin은 말합니다.

Ou Ning의 일기 페이지

지방 정부를 위해 Bishan은 사례 연구로 몇 가지 교훈을 제시했습니다. 첫째, 개발은 당의 후원 하에서 만 이루어져야한다는 의문의 여지가 없습니다. 둘째, 지역 주민들의 참여 (예 : 마을 사람들의 기술 보존)는 농촌 활성화의 필수적인 부분으로 간주되어야합니다. Corlin이 설명했듯이“Ou Ning과 Zuo Jing은 마을을 발전시킬 수있는 다른 방법을 제안하고, 지역의 수공예 전통을 소중히 여기며 마을 주민들에게 똑같이하도록 촉구함으로써 마을 사람들을 참여 시켰습니다.”

최근 몇 년 동안 관광은 테마파크 건물에서 벗어 났으며 – 후 Jǐntāo 胡锦涛 대통령이 주도하는 개발시기에 두드러진 – 그리고“진실성”으로 이동했습니다. 지역 공무원들은 문화 활성화를 위해 Bishan의 교훈을 사용하고 있습니다. Bishan의 일부 예술가는 Bishan 모델을 다른 곳으로 가져 오는 방법에 대해 지방 정부에 조언하도록 초대 받았습니다.

중국 예술가와 지식인을 위해 Bishan은 중국에서 사회적으로 참여하는 예술을 얼마나 멀리 가져올 수 있는지 결정했습니다. . 저명한 화가 Qiū Zhìjié 邱志杰는 구겐하임에서 전시 된 그의 작품 “Map of the Theatre of the World”(일명 “Mappa Mundi”)에 Bishan을 포함 시켰습니다.

“실제적으로 말하기 , 중국에서 일을 할 때 우리는 정부의 권위에 도전 할 수 없습니다.”Ou Ning은 Bishan 프로젝트에서 그의 가장 큰 교훈이 무엇인지 물었을 때 말합니다. 하지만 그에게 중요한 더 큰 질문은 우리가 오늘 시골로 돌아가는 “지역 전환”을보고 있는지 여부입니다. 이는 처음부터 Bishan 프로젝트의 핵심 초점이었습니다. Ou Ning은 이것이 중국 안팎에서 미래의 경향이 될 것이라고 믿습니다. “농촌 지역은 유행 이후의 건설의 초점이 될 것입니다. 전 세계에 ‘현지 차례’가있을 것 같아요.”

Corlin은 2019 년 Bishan으로 돌아와 그녀가 조사하는 동안 인터뷰 한 많은 마을 사람들을 만났습니다. “내가 그곳에 갔을 때 이야기하는 것은 여전히 ​​정치적으로 민감했지만 대부분의 마을 사람들은 Bishan이 겪은 발전에 만족했습니다. 어떤 이들은 오우 닝이 그곳에 있었을 때 매우 멋지고 상쾌했던 때를 회상한다고 말했다.”

그들은 예술가들의 도착을 수용하고 예술 활동에 참여했지만 프로젝트 종료. 그러나 그 후 도로가 개발되었으므로 전체적으로 되돌아 보면 많은 사람들이 실험이 긍정적 인 변화를 일으킨 것으로 간주합니다. 그럼에도 불구하고 그들은 Bishan이 정치적 의미를 얻었고 중앙 정부의 관심이 더 큰 일이 진행되고 있음을 의미한다는 것을 알고 있습니다. 마을 사람들은 부정적이든 긍정적이든 관심이 아닌 발전을 원합니다.

Ou Ning 마을위원회 위원들과의 만남 (다큐멘터리“Down to the Countryside”를 통해)

최근에는 농촌 부흥주의 비전이 다시 한번 비샨으로 돌아간 것 같습니다. 2021 년에 추진되고있는 주요 국가 정책 중 하나는 농촌 활성화 (国家 乡村 振兴 guójiā xiāngcūn zhènxīng)이며,“이상적인 마을”은 자연과 조화를 이루는 전통 마을입니다. 관습, 문화.

“5 월에 Bishan을 방문했습니다.”라고 Ou Ning은 말합니다. “마을에서 포장 된 돌길을 해체하고 수도관을 깔고 다시 석판으로 덮었다.”

아직 안후이 시골에서 두 번째 부흥이 있을지도 모른다. Bishan의 오래된 청사진을 사용하여 만들 수도 있습니다.

비산 마을의 새벽, 구름 게이트 타워 (云 ⻔ 塔 yún mén tǎ), 청나라 때 지어진 (“Down to the Countryside”)

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Author: Mads Vesterager Nielsen

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